Ni aŭdis pri la malforta menuo de restoracioj, la fastaj dolĉaĵoj, kiuj kontentigos nian karulinon pri vegetalaj anstataŭaĵoj por preskaŭ ĉiuj manĝaĵoj. En definitiva, la mondo faris ĉion por fari la personon pli komforta dum la rapida kaj tiel fariĝis ridado el la fastado.
Grava termino en fastado estas snorom-manĝaĵo. Fakte, ĉi tio estas la manĝaĵo, de kiu vi devus rifuzi rapide. Formale, ĝi estas manĝaĵo, kiu inkluzivas komponantojn de varmaj sangaj bestoj. Fiŝoj - kvankam ne varmaj, sed dum la Granda kaj Asunciono rapida estas konsiderata rapida manĝaĵo.
Estas tre simpla lerni la liston de anstataŭaj nutraĵoj el la kategorio de legomaj pladoj, tamen, la celo de fastado ne estas abstineco de rapida manĝaĵo. Abstinenco estas nur rimedo por atingi la plej altan celon, kiun ni almenaŭ parolas pri post-spirita kresko kaj homa disvolviĝo.
Malakcepto de rapida manĝo en la rusa
Nun kelkaj komencis voki modernan generacion, malmoralan, senmanan, superfluantan kun la falo. Same, antaŭ ol ĉio estis malsama.
Efektive, tradicie en rusa prerevolucia kuirejo, granda graveco estas ligita al abstino de rapida manĝo. Ĉi tio povas esti sekvita al kuirlibroj elsenditaj antaŭ la 17-a jaro, kaj ankaŭ al la memoroj de verkistoj, poetoj kaj famuloj de tiu epoko. Do, en multaj familioj la posteno estis vere strikta - ĉiuj rapidaj estis anstataŭitaj de maldikaj manĝaĵoj. Kiel rezulto, la tabloj fiksitaj el kraĉoj kun fungoj, kukaĵoj kun brasiko, pizofoj, supo, masatoj kaj ĝemeloj, bukatfluoj, grilitajn kaj militajn bukojn, bukon-supojn, borskojn kun fungoj, terpomoj (frititaj, bakitaj kaj vinaigrette). Nur la oleoj ne povas esti konsideritaj - kukro, papaĵo, nukso.
Tiel, niaj "pli spiritaj prapatroj" se ili estus io pli bonaj ol ni, ĝi estis nur la kapablo fantazi pri la temo de maldika manĝaĵo. Kaj en la resto, ĉiuj samaj - ni prenas maldikan produkton kaj manĝas supre "Mi ne povas". Ĉu tio estas poŝto?
Kio estas fastado?
La forto de fastado estas mezurita per la potenco de malfacileco kaj ofero. Vi povas anstataŭigi la rapidajn manĝaĵojn sen viando, prepari delikatan tablon da maldikaj produktoj ne malfacilas. Sed homo, kiu fartas, estas servisto de Dio, pentema kaj malgaja pro siaj pekoj. Li ne povas ĝui kulinarajn delicojn, dolĉojn kaj plaĉon pri sia gluteco. Forĵeti viandajn produktojn ne mirinde, kiam vi scias, ke vi povas iri al la vendejo kaj aĉeti "maldikan". Estas malmultaj malfacilaĵoj, malmultaj viktimoj.
Ankaŭ estas speco de "spirita" rapida. Homoj, nekapablaj rezigni rapidajn manĝaĵojn, decidas esti kompatemaj, ne maltrankviliĝu kaj sobriĝi sian konscion, sed permesante sin rompi siajn najbarojn, peki, kondamni. Ĉio ĉi estas bone, sed ĉu ne tio, kio kristano devas fari en ordinaraj tagoj?
Pli ofte ol ne, tia "spirita" (kaj poste, kiel la Granda Afiŝo - "gastronomia"?) Afiŝo estas hipokriteco kaj mem-trompo. Eĉ se ĝi estas pacienca, maljunulo, vojaĝanta kaj graveda, ĉiam ekzistas ŝanco limigi sin kaj mildigi viajn malvirtojn. Vi nur povas fordoni viandon, vi povas rapide fasti merkrede kaj vendrede, vi povas rezigni horojn de televido kaj pasigi tiun tempon vojaĝi al la templo, preĝo , komunikado kun amatoj.
Vino kaj Afiŝo
Ni bone memoras niajn rajtojn,
Kiam vi havas evidentan toksomanion al io, via poŝto signifas rezigni antaŭ ĉio ĉi tiun aferon, kaj ne ekzistas pli rapida produkto ol via toksomanio. Sekve, donita la nacia propenso por alkoholo, rifuzi, unue, necese precize el vino.