Kolektiva senkonscia en psikologio kaj filozofio

La kolektiva senkonscia estas mistera de sia naturo, esprimas sin per multaj formoj: sonĝoj, mitoj kaj rakontoj, pri unu konduto en situacioj, premonioj, aŭ kiam persono decidas okupi novan entreprenon kaj la manoj ŝajnas rekoni ĉi tion "farante" . La saĝuloj ĝuste diris: "Ĉiuj respondoj en vi!".

La koncepto de la kolektiva senkonscia

La koncepto de la kolektiva senkonscia supozas, ke ĉiu persono estas la portanto de la ĝenerala sperto de la filogenetika evoluo de la homaro en lia aro. La kolektiva senkonscia estas transdonita tra la cerbaj strukturoj kaj estas la plej profunda tavolo de la psiko, kaj la enhavo esprimas sin per certaj arketipoj - ŝablonoj de konduto inkluzivitaj en respondo al specifaj situacioj. En la profunda tavolo de la kolektiva senkonscia, ne nur la arkaikaj formoj de homa ekzisto, sed ankaŭ la sedimentoj de la funkciado de bestoj de bestoj.

Kiu unue enkondukis la terminon de la kolektiva senkonscia?

Aŭtoro de la koncepto de la kolektiva senkonscia fama svisa psicoanalisto Karl Gustav Jung, la plej fama kaj polemika disĉiplo de Freud. Por la unua fojo la termino sonis en 1916 en artikolo eldonita de Jung "La Strukturo de la Senkonscia", kie li substrekis, ke en la analizo de la sonĝoj de pacientoj, Freud unue malkovris elementojn, kiuj ne estas de la individua senkonscia, sed emfazas la arkaikan, kolektivan naturon. Poste K.G. Jung komencis uzi la terminon "objektiva psiko", "transpersona senkonscia".

La problemo de la kolektiva senkonscia

Teorio de la kolektiva senkonscia Jung estis derivita de la ideoj de la "kolektivaj reprezentoj" de la etnologo Levi-Bruhl asociita kun la procezoj de socialigo de la homo, sed Jung plu plue dependis de biologia kaj, en iuj lokoj, mistikaj interpretoj pri homa ekzisto. Religiaj rilatoj, mitologiaj rilatoj estis reprezentitaj de K.G. Jung estas unu el la gravaj elementoj de la homa psiko, fiksa en la formo de simboloj de la kolektiva senkonscia, kontraste kun Freud, kiu ne donis atenton la spiritan sperton de la persono.

Individua kaj kolektiva senkonscia

La koncepto de la kolektiva kaj individua senkonscia homo havas iun diferencon. La individua senkonscia eltrovo de Freud estas ĉiam persona, bazita sur denaskaj instinktoj de mem-konservado, reproduktaĵo, genetika materialo transdonita de gepatroj. La kolektiva senkonscia estas identa kun la tuta homaro, ĝi formas la plej profundan tavolon de la psiko kaj estas la kondiĉo de la individua senkonscia de ĉiu individuo.

Kolektiva senkonscia por Jung

La kolektiva senkonscia en la koncepto de Jung konsistas el konglomeraĵo de arketipoj, kaj la arketipoj mem estas tiaj kiel tipaj vivaj situacioj, ripetitaj kaj riparitaj en la psiko en formo de formo ne plenplena de enhavo, sed enhavanta ŝancojn por certa speco de percepto aŭ ago. La arketipoj mem estas aktivigitaj laŭ la bildo de la subkonscia, kiam la responda situacio estas ludata por ili kaj manifestita dum sonĝoj, spontanea kreiva esprimo.

Strukturo de la kolektiva senkonscia

Por kompreni, kio formas la strukturon de la kolektiva senkonscia por Jung, estas grave serĉi eksplikojn pri la laboro de la psicoanalisto mem. KG Jung signifis la enhavon de la kolektiva senkonscia dependanta de la sekvaj parametroj:

Arketipoj de la kolektiva senkonscia

Jung, sur la arketipoj de la kolektiva senkonscia, diris, ke ĉi tio estas ia helpo por persono adaptiĝi al la ekstera medio. Homoj obeas tri bazajn ŝablonojn de konduto:

Ekzistas multaj arketipoj, sed CG Jung distingas baza aŭ baza, kiu determinas la ekziston, taktikojn de konduto, interago kun la mondo en plej multaj homoj:

  1. Anima kaj Animo . Virino kaj vira duoneco en homo.
  2. La ombro estas malluma parto de la psiko, zorgeme gardita de la senkonscia.
  3. La heroo - solvas la problemojn asociitajn al la danĝero, malsupreniras en la malliberejon, malvenkas la drakon.
  4. Saĝa maljunulo - Patro, pozitiva Animo, hodiaŭ K. Jung povas esti atribuita al ĉi tiu arketipo.
  5. Trickster - li estas Jokero, Foolo, arketipo de ruza, insidemo, sed de nekredebla potenco kaj energio, ĉiam ŝajnas en rakontoj pri Herooj.
  6. Persono - kiel persono montras sin al socio, la "protekta haŭto" de persono .

Kolektiva senkonscia en M. Foucault

La kolektiva senkonscia en psikologio estas la tuta aro de arketipoj, kaj la kolektiva senkonscia en filozofio estas la historia aŭ kultura senkonscia, laŭ Michel Foucault, filozofo kaj psikologo, reprezentanto de antipsiciatrio, kiu kreis la unuan psicoanalitikan seĝon en Francio. Foucault difinas la senkonsciajn tekston. Studinte malsamajn epokojn, Foucault rimarkis, ke dum ĉiu tempo temas pri "problema kampo" de ekzistantaj diskursoj pri sciencaj disciplinoj, sed ili ĉiuj estas unuopa epistemo (sistemo de scio).

Episteme realiĝas en la parolado de samtempuloj kiel difinita lingvo-kodo kun preskriboj, normoj kaj malpermesoj, senkonscie difinanta konduton kaj pensadon de specifa epoko, formante unuun kolektivan historian senkonsciajn. Kontraŭe, M. Foucault kontraŭstaras al la individualistoj de eksteruloj de "socie ekskluditaj" pensuloj, artistoj, frenezuloj, kiuj povas detrui la ekzistantan epiconstrukcion.

Kolektiva senkonscia - ekzemploj

Kolektiva senkonscia - ekzemploj en vivo troviĝas analizante la konduton de homoj, kiuj estas en amaso, kaj ĉi tie la kolektiva aŭ transpersona senkonscia manifestas sin per du specoj de konduto:

  1. Kombinante masa konduto - la homamaso fariĝas sola tuta kiel rezulto de infekto kun la sama emocia fono, ideoj - kiel okazas dum kolektado kie grupo de homoj defendas siajn rajtojn, aŭ ĝi estas amaso da fanatikaj en universala ekstazo.
  2. Malkonektanta masa konduto - jen la kolektivaj senkonsciaj agoj kiel "semas" panikon kaj kaoson. Homoj estas emocie ŝokitaj, kaj kondukaj mekanismoj en nesciata situacio laboras ĉe nivelo de postvivado- instinkto , homoj agas senracie - ekstere ĝi aspektas kiel persono ne rimarkas sian konduton.

Ekzemplo de psikiatria praktiko K.G. Juna. Unu el la pacientoj estis influita de la arketipo de la Savinto kaj nomis la kuraciston rigardi kun li en la suno por kontempli la sunan fafon, kaj se vi provos skui vian kapon de flanko al flanko, la falo ankaŭ svingos, kreante venton. En 1910 Jung studis mitologion priskribis la antikvan liturgion de la kulto de Mithras, kiu priskribis la vizion de suna tubo sur lumo, kiu generas venton. La simileco inter ĉi tiuj priskriboj estas evidenta, kaj en la pacienca informo de kolektiva senkonscia antikva tempo vekis.