Ĝis nun, en psikologio, sociologio kaj aliaj rilataj kampoj de scio, homaj emocioj kaj volcia sfero estas konsideritaj kaj studataj, plejparte aparte (ekzistas multaj malsamaj teorioj, kiuj povas esti konsideritaj tute reflektantaj la realajn karakterizaĵojn de la celoj sub studado). Tamen, ekzistas sciencaj aliroj kaj vidpunktoj, sur kiuj la volo kaj emocioj estas vidataj en la unueco.
Sur la rilato de volo kaj emocioj
En la procezo de vivo, persono havas problemojn, kiujn li, unu aŭ alia, decidas. La sinteno al la problemo, al kio okazas (al iu ajn informo submetita al la informo) kaŭzas emociojn, kaj provoj partopreni kaj agi en la situacio estas pliaj emocioj. Tio estas, foje persono devas venki sin, ĉar en niaj agoj ni moviĝas ne nur de deziroj, sed ankaŭ laŭ motivo, ni fidas iujn moralajn valorojn. Kiam ni superas nin, ni efektivigas volilan agon. Kun la helpo de la volo, ni ankaŭ povas konscie influi la emocian sferon. Reguligo konscie efektivigas la aferon kiam li rimarkas, ke liaj propraj emocioj malorganizas siajn agadojn celitajn atingi la celon. En kazoj, kie emocioj stimulas ĉi tiun agadon, ne necesas agoj volciaj. Pro tio, ĉio eblas (kompreneble, tre kondiĉe kaj figurie) paroli pri la emociaj-fortaj-fortaj mekanismoj de la psiko.
Kiel estas aranĝita?
Disvolviĝo de la emocia-sfera sfero en homo okazas nature nur en kazoj de normala socialigo de infanaĝo. Tio estas, ĉi tiu evoluo ne okazas sola, sed estas provizita per lernado de aliaj membroj de la socio.
Pri la propraĵoj de individua evoluo
Malfacilaĵoj en la efektivigo de emocia volupta reguligo en la kampo de aktiveco estas determinitaj per la scivolaĵoj de la evoluo de la psiko de aparta persono.
La imperfekteco, la manko de harmonio kaj malantaŭen en la evoluo de la moralaj kvalitoj de aparta individuo povas konduki al gravaj seksperfortadoj de la emocional-sfera sfero, ĉar la volcia agado ne nur estas emocia ago, ofte estas morala ago, tio estas, ago.
Kompreneble, la sfero emocional-volcia de la psika personeco estas interdependa kun la sfero de moralaj valoraj orientiĝoj, kiu fakte determinas la naturon de motivado de aktiveco kaj, siavice, la memestimo de la subjekto.
Emocioj provizas la personon kun ĝenerala mobilizo de ĉiuj (aŭ iuj) korpoj sistemoj, kaj volciaj agoj, plenumantaj reguligajn funkciojn en la sistemo "organismo-psiko", certigas selectivan movadon de iuj fakoj de ĉi tiu sistemo. Tio estas, ni povas argumenti, ke iu konscia ago de persono estas, antaŭ ĉio, psikofizika akto, konforma al la nivelo de personaj eblecoj.
Pri fortaj deziroj
Iuj volciaj agoj postulas de la specialaj fortaj voluptoj en kazoj, kiam la emociaj regantaj kaj internaj deziroj kontraŭdiras la konsciajn moralajn valorojn aŭ situaciajn agadojn. Ĉi tiu stato de la individuo estas nomita interna konflikto. La rezolucio de interna konflikto postulas specialan psikofizikan kaj moralan volilan movadon, krom analizon, kontemplon kaj reflekton. Kompreneble, en reala vivo persono ne ĉiam havas tempon
Kompreneble, streso , timo, teruro, mensa kaj fizika laceco malpliigas la intensecon kaj efikecon de fortaj voluptoj. Inkluzivo en la procezo de agado de aliaj homoj en la koincido de celoj pliigas la ŝancojn, ĉar homoj reciproke efikos unu la alian sur la agado de komuna tasko.
La ĝusta organizado de aktiveco kaj mensa regulado (memregulado) estas precipe grava. En ĉi tiu afero, ni havas multon por lerni praktiki orientajn psikologiajn praktikojn. Por iu, komprenante la valoro de la celo kaj procezo en la Oriento estas iom malsama ol en la Okcidento, ni diru, pli grandegaj kaj holistic.