Ĉiu persono frue aŭ pli frue, sed faras ion ĉi tion en sia vivo, post kiu li povas senti kulpa pri tio, kion li faris, sento de remordigo. Ĝi venas kiam la persono konscias la fakton de la faro farita de li, bedaŭrante ĝin. Malakceptante la motivon, laŭ kiu ekzistis absolute ago, la pento persono senkonscie, sed redonas ĝin al memkonscienco. La individuo baldaŭ rekonas, kion li faris, sentas la konfliktan signifon de la incidento. Mi pretas supozi respondecon pri la konsekvencoj de akto.
Aktiva pento
Unu el la ĉefaj formoj de remordado estas aktiva pento. Ĝi estas propra-vola ago de persono, kiu faris iun krimon. La ĉefa celo de tiaj agoj estas mildigi la damaĝon, malpliigi aŭ tute forigi la konsekvencojn de la ago. En ĉi tiu kazo, la individuo informas pri la okazaĵo la leĝaj agentejoj.
Tia sincera remordado kapablas mildigi la mezurojn aplikitajn al la persono sub kriminala respondeco.
Klasifiko de aktiva pento
En la teorio de kriminala leĝo distingas tiajn aktivajn penton:
- Konvencio kun konfeso.
- Helpo en solvado de krimo.
- Volontula kompenso pro damaĝo kaŭzita de la agoj de persono.
- Elimini de la damaĝo kaŭzita.
- Antaŭzorgo de konsekvencoj, kiuj havas negativan karakteron de la krimo farita.
Estas objektivaj kaj subjektivaj signoj de aktiva pento.
Objektivaj agoj inkluzivas tiujn specifitajn per leĝo. Ili formas parton de la pento rilatigita al la aktiva.
Ĉi tiu funkcio estas facile identigebla. Ĝenerale, ĝi estas fiksita en la leĝaro laŭ la kondiĉoj por la apliko de stimuloj por reguloj.
Tia persono povas esti agnoskita kiel persono, kiu ne konsideras siajn agojn malĝuste, sed agas laŭleĝe.
Por ĉiuj specoj de aktiva pento, la ĝeneralaj objektivaj atributoj estas la socia utileco de la faritaj agoj, ilia agado.
Subjektivaj atributoj inkluzivas: certan formon de konduto, speco de aktiva agado, kiu celas atingi celojn, kiuj estas utilaj al la publiko.
Aktiva pento en tiaj landoj kiel Latvio, Mongolio, CIS-landoj (inkluzive de Kirgizio) estas uzata kiel la ĉefa kialo por liberigo de krimulo de kriminala respondeco.
Leĝaro de la landoj de la CEI sendepende de tia respondeco persono, kiu unue faris krimon, kiu portas malgrandan ŝarĝon, sed kondiĉe ke la persono volontulis propra-vola. En tio, li kontribuis al la esploro kaj plua malkaŝo de la krimo.
Ĝi valoras rimarki, ke iu sincera pento estas en si mem konscia sinteno al la krimo farita. Ĉi-rilate, la memfarinto mem kreas por si la cirkonstancojn kiuj mildigas sian kriman respondecon.
Poste, pento kelkfoje ne havas profiton, ke vortoj de pento, parolitaj en la ĝusta momento, povus alporti. Sed ĉi tiu speco de remordado estas utila por la kulpa mem, pro sia memkonscienco. Se li sukcesis suferi utila leciono pri tio, kio okazis kaj li sentas rememorigon, li pretas ŝanĝi sin por pli bone.
La problemo de pento
Ĝi valoras rimarki, ke ĉi tiu problemo ŝprucas en ĉiu ŝtato, sendepende de ĝia nivelo de evoluo. Sed en ĉiu lando la nivelo de ĝia manifestiĝo estas malsama. La preteco por pento de la homo dependas de sia nivelo de memkono, lia volo supozi certan respondecon. La problemo de pento estas, ke en la homa monda streso, mono kaj racio por sukceso, iuj homoj forgesas ordigi ilian internan enhavon, revizii ilian sintenon al multaj spiritaj aferoj.
Do, pento, kia ajn ĝi estas, ĉiam portas pozitivan rezulton, antaŭ ĉio, por la plej pensema.