Multaj el ni havas ideon pri nirvana, tre pigra kaj ankaŭ pulvita per tuŝo de sorto. La nomo de la samponima grupo, kies historio estis memorita pro sia tragedio, estas konata al reprezentantoj de eŭropaj religioj pli ol la celo de vivo de ĉiu budhisto. Nia mondvidejo igas ombron al la koncepto de nirvana, kiun ni ofte interpretas kiel malplena kaj la stato de "nenio" (kaj ĉi tio ne estas mirinda, ĉar la vorto mem estas tradukita de sanskrito kaj falis kiel "estingo").
Dume, por iu budhano, la stato de nirvana estas perfekteco, kiu estas liberigita. Karmaj interligoj malfermiĝas, liberigante sin de suferado, doloro, deziroj. Ĉi tiu lasta sonas iom nekutima por ni, tamen, persono, kiu atingis nirvanon, ne sentas la influon de siaj propraj deziroj pri la eventoj de la vivo. Mentaj pasioj kaj la doloro de sonĝoj ne povas kaŭzi eĉ malfortan ripeton sur la spegulo-simila trankvila surfaco de vivo.
Tipoj de Nirvana
En malsamaj fontoj, vi povas spuri 3 ĉefajn specojn de nirvana:
- mensa. Ĉi tio estas mallonga limtempo de nirvana, kiu estas konata al ĉiu el ni. Verŝajne vi iamfoje kaptis vin por momento de mirinda ripozo kaj eĉ iluminiĝo. Ĉi tio povas esti nomita mensa nirvana;
- vivo. La esenca nirvana estas atingita de homo, dum lia animo estas en la korpo. Ĉi tio permesas al vi interrompi la rondon de reencarniĝoj kaj alporti ĝin al la sekva formo;
- la eterna. Unu, kiu atingis la vivon de Nirvano post la detruo de la fizika korpo (en aliaj vortoj, post la morto) atingas la staton de nirvana eterna.
Kiel atingi nirvana?
La demando pri kiel eniri la staton de esenca nirvano estas donita al ĉiu budhisto - ĉio ajn, ĉi tio estas, fakte, la celo de sia vivo. Estas neeble veni liberigi poste (se vi ne aspiros ĝin), vi ne havos tempon atingi nirvana en ĉi tiu vivo - vi devos vivi poste, kun ĉiuj ĝiaj suferoj kaj sorto-ŝanĝoj.
Komence, gravas kompreni la tre signifan liberecon, kiun donas la stato de nirvana. Ĉi tio estas libereco, unue, de ĉiuj dependecoj. Tutmondaj aliĝoj faras nin vundeblaj kaj en ajna kazo kondamnitaj al suferado. Post ĉio, ni nepre perdos ion,
La laŭgrada estingo de tutmondaj deziroj estas ebla pro multaj praktikoj, kaj budhismaj kaj ne-budaj lernejoj. Meditado, hipnoto, preĝo - ĉiuj serĉas sian propran manieron. Neniu el ili garantias la rezulton, nur la persono mem povas malfermi sian senfinan rondon de reencarniĝoj. Multaj homoj timas la ideon pri iu "sensencaĵo", la volo liberigi ne venas al ĉiu el ni. Sekve, vi devas iri al ĉi tiu decido konscie kaj trankvile, por provi tranĉi la umbilikan ŝnuron konektante vin kun senfinaj reencarniĝoj kun solida mano.