De la unuaj sekundoj, eksteraj stimuloj de la ekstera mondo komencu agi kun ni - lumo, bruo, gusto, odoro. Ĝi tiel komencas nian sentencan sciigon de la ĉirkaŭa mondo de la kontakto de niaj sentaj sentoj kun eksteraj stimuloj. Jen kiel ni kreas bildojn de la mondo en niaj cerboj, kiuj konstituas bildon de percepto.
Sentaj sentoj
Ni havas kvin sentajn sentojn, kiuj ebligas al ni rimarki la malkleran scion de la mondo kaj fari specon de "muldiloj", "fotoj", kaj iujn aliajn presojn de eksteraj objektoj en nia kapo:
- odoro;
- kontakto;
- aŭdado;
- gusto;
- vido.
Se unu el la sentaj sentoj perdiĝas, aliaj fariĝas pli sentemaj kaj provas kompensi la perdon de la mankanta sento. Por iu, la kvalito de nia sensacia percepto dependas de trejnado, tio estas, ni povas disvolvi malĉasta nivelo de scio.
Perceptoj de percepto estas malsamaj
Samtempe, malsamaj homoj perceptas la saman temon malsame. Filozofo rigardanta akvario kun fiŝo pensos, ke ni estas ĉiuj sklavoj de niaj glasaj muroj, la ekonomikisto kalkulos ĉu ĝi utilas por reprodukti ĉi tiun tipon de fiŝoj, kaj la zoologo parolos pri la fiziologiaj trajtoj, la strukturo de la naĝiloj, la konduto de la individuo en sia socio, la bildon de manĝaĵo / bezonoj de la besto.
Sekve, la percepto de la mondo precipe dependas de la scio, sperto, maniero de pensado de ĉiu individuo.
Bildoj
Ĉiu objekto de nia mondo havas multajn karakterizaĵojn, kaj ni povas krei en respondo al ĝiaj propraĵoj ne unu bildo. La bildoj estas la acida aŭ dolĉeco de pomo, ĝia koloro, gusto, mildaĵo aŭ malmoleco. Ĉio ĉi en ĝia tuteco kaj estas percepto .
Tamen, la senta etapo de scio ne povas ekzisti sen objektoj. Objektoj sen bildoj en nia cerbo ekzistas, sed ne ekzistas bildoj sen objektoj. Ekzemple, la ĝangalo. En la mondo ekzistas ĝangalo, sendepende de ĉu ni scias pri ilia ekzisto aŭ ne, sed ilia bildo en la cerbo estas rekte rilata al sia ĉeesto en la mondo.
Krome, la temo estas pli perfekta ol ĝia bildo. Sekve, ni povas ree rigardi la saman filmon, kaj ĉiufoje por malfermi iujn novajn, antaŭe nevideblajn detalojn. Kaj por ĉi tiu sama kialo, pensado kaj sentema scio devas esti nedisigeblaj kunuloj en la vivo de homo. Post sentaj sentoj, ni perceptas individuajn aĵojn, objektojn, fenomenojn kaj pensadon ebligas scii la esencon de la aĵoj, la leĝojn de la naturo kaj la universo, por fosi pli profunde ol la ordinaraj trajtoj de la objektoj.