La tuta vivo de persono estas ĉirkaŭita de aliaj homoj, senĉese li estas en komunikaj rilatoj kun la socio. Tial, ofte, kiam ni faras ĉi tion aŭ tiun agon, ni rerigardas la socion, eĉ se senkonscie, atendante ĝin kaj timante kondamnon ĝian parton. Per tio ni, sen rimarki nin mem, establas iujn limojn por ni mem, limigas niajn dezirojn kaj agojn. Finfine, la tutan tempon ni timas kritiki la socion, nian medion. Ne pripensante la fakton, ke la establitaj stereotipoj regas nian vivon kaj niajn decidojn.
Stereotipoj - ĉi tio estas speco de tributo al la individua socio. Ĉi tio estas certa ŝablono de konduto. Multaj kreas siajn proprajn personajn stereotipojn post kiam ili suferis ripetitajn fiaskojn en iu komerco. Sed ankaŭ socio kreas stereotipojn de komunikado.
Dum certa tempo, stereotipoj estas formitaj. Homoj komunikas kaj dividas iliajn spertojn, baldaŭ trovos homojn similan. Tiam ilia ŝablono de konduto povas iĝi vere socia post iom da tempo. Stereotipoj ne estas studataj en lernejoj, ili ne estas skribitaj en libroj, sed en vivo ni aktive uzas ilin kiel prapatrajn agordojn, kiuj estas firme interplektitaj en niaj mensoj.
Kiel ŝprucas la ŝablono de komunikado?
La stereotipo en komunikado ŝprucas kun la scio de unu la alian, kiu en socia psikologio havas specifan signifon. Kiel regulo, ambaŭ modernaj kaj establitaj stereotipoj ŝprucas surbaze de pasinta sperto kaŭzita de kreado de homaj konkludoj, malgraŭ la limigita informo. Ofte ŝajnas stereotipoj rilate al la grupa afiliación de persono, ekzemple, ŝia apartenanta al profesio. Kiel konsekvenco, la profesiaj distingitaj trajtoj de persono en la pasinteco, reprezentanto de ĉi tiu profesio, estas rigardataj kiel trajtoj, kiuj estas konataj en ĉiu membro de ĉi tiu profesio.
Stereotipoj estas transdonitaj de generacio al generacio, ili estas tiel stabilaj, ke en iuj okazoj oni perceptas ilin, kiel biologia fakto, kiel realaĵo.
Stereotipoj en komunikado estas dividitaj en du kategoriojn:
- Surfacaj stereotipoj.
- Profunda.
Sub la unua kategorio komprenas la ideojn pri apartaj homoj, kiuj estas pro internacia, hejma politika aŭ historia situacio. Ĉi tiuj stereotipoj ŝanĝas aŭ ĉesas ekzisti laŭ la stabileco de la socio, sur la eventoj kiuj influas la formadon de opinioj inter la plimulto de la loĝantaro. En la studo pri tiaj stereotipoj, historiistoj kaj tiuj, kiuj interesiĝas pri soci-politikaj procezoj de la socio, interesiĝas pri la unua loko.
Profunda stereotipoj ne ŝanĝiĝas. Ili, kompare kun la surfaco, ne ŝanĝiĝas dum certa tempo. Ili estas stabilaj kaj estas plej grandaj interesoj pri studado de trajtoj de nacia karaktero. Sociaj stereotipoj povas esti difinitaj kiel negativa fenomeno kiu malhelpas taŭgan, ne distorsionan, reciprokan komprenon.
La kialoj por la apero de ambaŭ stereotipoj en komunikado kaj ĝenerale estas diversaj. Sed la plej grava kialo estas la defenda reago, kiun la homa menso disvolvas por malhelpi cerbon superŝarĝon de informo, kies volumo konstante kreskas. Se ne estus tia protekto, la konscio fariĝus implikita per la kontinua forigo de valoraj juĝoj.
Ekzemploj de stereotipoj
Stereotipoj estas integra parto de maskulturo. Ili estas formitaj surbaze de:
- Aĝo (ekzemple, "Junuloj aŭskultas nur al roko").
- Paŭlo ("Ĉiuj homoj bezonas sekson nur").
- Kuroj ("La japanoj estas ĉiuj samaj vizaĝoj").
- Religioj ("Islamo estas terorisma religio").
- Naciecoj ("Ĉiuj judoj estas tre avide").
La plej komuna ekzemplo de la stereotipoj de komunikado estas "Blondoj estas stulta".
Gravas rimarki, ke stereotipo ĉiam prezentas informojn en la plej komprenebla kaj facila formo, sed, siavice, ĉi tiu informo kapablas malkonstrui personon se ĝi ne konsentas pri ĝia realaĵo. Decidi nur al vi, ĉu kredi en la opinio de la plimulto, en stereotipoj aŭ aliĝi al via individua sinteno al iu aŭ io.