La tuta kulturo de Saud-Arabio estas neeviteble ligita al Islamo. Politiko, arto, familiaraj valoroj - religio lasis sian markon pri ĉio. Samtempe, iuj kutimoj kaj kutimoj de Saud-Arabujo diferencas de la kutimoj de la Arabaj Emirlandoj , Omano kaj aliaj islamaj landoj.
La tuta kulturo de Saud-Arabio estas neeviteble ligita al Islamo. Politiko, arto, familiaraj valoroj - religio lasis sian markon pri ĉio. Samtempe, iuj kutimoj kaj kutimoj de Saud-Arabujo diferencas de la kutimoj de la Arabaj Emirlandoj , Omano kaj aliaj islamaj landoj. Ĉi tio devas ĉefe al la sufiĉe palpebla proksimeco de ĉi tiu stato, kaj ankaŭ pro iuj klimataj trajtoj de la regiono kaj historiaj antaŭuloj.
Vesto
Tradicia araba vesto plenumas plene islamajn tradiciojn kaj, samtempe, tre funkcia. La maskovesto konsistas el longa blanka kotona ĉemizo kun longaj manikoj, kiuj perfekte protektas de bruligantaj sunaj radioj, larĝaj pantalonoj, malpezaj sandaloj.
En pli malvarma vetero, oni povas aldoni mallongan nigran jakon aŭ mantelon de fajna lano (ĝi, kiel regulo, estas de malsamaj ombroj de bruna koloro). Estas ofte ebla renkonti kaj vesti gojn. Viroj kutime portas malvarmajn armilojn ĉe siaj talioj - dzhambia dagger aŭ hanjar, tradicia por ĉiuj arabaj landoj. Deviga detalo de la maskovesto estas gutra - kotona lino ĉirkaŭita de la kapo.
Virina vesto estas kotono aŭ silka lumo-vestita vesto, sur kiu malhela vesto estas surmetita, same kiel shalwar, kompleksa kapoŝelo kaj nigra kapo. Vestoj estas riĉe ornamitaj per bidoj aŭ brodoj. La vizaĝo kutime estas kovrita per nigra masko farita el densa silko aŭ brokado. Virinoj ankaŭ portas multajn juvelojn - el ceramiko, bidoj, moneroj, arĝento.
Noto: fremduloj povas vesti ekstere de la islama tradicio, sed mallongaj, mallongaj jupoj kaj ĉemizoj (bluzoj) kun manikoj super la kubuto ne devus esti uzataj ĉi tie, por ne kaŭzi asertojn de la Mutawwa - la loka religia polico.
Ankaŭ ne rekomendinda vestado en lokaj vestoj por fremduloj, ĉar tranĉita, stilo, koloro kaj aliaj elementoj de tradicia kostumo indikas ke ĝia posedanto apartenas al aparta klano kaj okupas certan pozicion tie.
Dancado kaj muziko
Unu el la tradiciaj dancoj estas al-ardha (aŭ al-arda), kiam grupo de viroj kun nudaj glavoj dancas al la ritmo starigita de la tamburoj, dum la poetoj kantas recitatives ĉe ĉi tiu tempo. La radikoj de ĉi tiu ago reiras al la ritoj dancoj de la malnovaj beduenoj.
Liaj tradiciaj dancoj, tamen, estas iom malpli malkoloraj, ankaŭ ekzistas en Juda, Mekko kaj aliaj regionoj. Ili kutime akompanas ludadon de mizmaro, instrumento simila al zurna kaj hobojo. Sed la tradicia danco de la komunumo Hijaz, nomata al-mizmar, havas nenion por fari kun ĉi muzika instrumento: ĝi estas danco kun bastono, farita sub tamburo. Ĝi eĉ estas listigita kiel intangebla kultura heredaĵo de UNESKO.
La tradiciaj muzikaj instrumentoj de Saud-Arabio ankaŭ estas:
- barbet - speco de luteo, kiu naskiĝis ĝuste en la arabaj landoj, kaj poste fariĝis vastigita; Hodiaŭ ĝi estas nacia instrumento en la arabaj landoj, tiel kiel en Kartvelio, Armenio, Azerbajĝano, Irano, Turkio kaj Grekio;
- Ŝnureca arka kudra instrumento (en aliaj landoj ankaŭ - rebab kaj rabab);
- diversaj tamburoj.
Familio kaj pozicio de virinoj
La familiaraj tradicioj de Saud-Arabujo restas preskaŭ senŝanĝataj dum multaj jarcentoj. En la lastaj jaroj, estis tendenco al malpliiĝo de familioj, sed ĝis nun ili restas sufiĉe grandaj. Kune, reprezentantoj de 2, 3 aŭ pli da adoradoj povas vivi, kaj reprezentantoj de la sama familio tradicie loĝas en la sama vilaĝo. La plej maljuna homo estas en la familio; heredaĵo sekvas la virseksan linion laŭ prioritato. Unu el la filoj vivas en la hejma hejmo. Filinoj vivas kun siaj gepatroj ĝis ili edziĝas, post kiam ili moviĝas al la domo de la edzo.
Kutimoj kaj tradicioj en Saud-Arabio rilate al geedzeco, ne ĉiuj estas konservitaj. Ekzemple, poligamio ne estas vaste disvastigita: kiel en la geedzeco-kontrakto, laŭ la leĝoj de la Islamo, ĝi indikas, ke la edzo devas provizi "bonajn kondiĉojn" por siaj edzinoj, kaj same por ĉiuj, plej multaj homoj estas limigitaj al nur unu edzino. Tamen, ĝis nun kelkaj familioj (plejparte en vilaĝoj) uzas kontraktajn geedzecojn, kvankam en la urboj la junuloj plejparte solvas la aferojn kun la kreado de la familio laŭ si mem.
Virinoj kompare kun viroj havas preskaŭ neniujn rajtojn, ekzemple, ekzemple ekzemple la rajton stiri aŭton. Vi ne povas paroli kun eksteruloj. Ankoraŭ estas tradicio de stonigi virinojn per ŝtonoj. En beduinaj familioj, virinoj, strange, havas iom pli da rajtoj. Ili povas esti montritaj al eksteruloj sen iuj partoj de la tradicia kostumo (ekzemple, kun malferma vizaĝo kaj sen supra kapo), kaj ankaŭ rajtas paroli kun homoj.
Iuj tradicioj kaj kutimoj de Saud-Arabujo kaj por homoj ŝajnas eŭropanoj almenaŭ stranga. Ekzemple, en Riado kaj aliaj grandaj urboj, oni malpermesas akcepton al grandaj superbazaroj kaj komerccentroj por viroj pli ol 16 sen akompano de virinoj. Oni kredas, ke tiel la leĝo protektas aliajn virinojn, kiuj venis al la vendejo sen maskla eskorto, de la senkulpigo de soleuloj.
Kuirejo
En Islamo, estas strikta malpermeso pri la uzo de porko kaj alkoholaj trinkaĵoj. Tamen, karnoj estas tre estimataj ĉi tie: antaŭ ĉio, ĝi estas vario de pladoj de ŝafido kaj ŝafido - nur receptoj de kebab ĉi tie estas pli ol kvindek. Ankaŭ komuna en la kuirejo de Saud-Arabio kaj teleroj de bovaĵo kaj kokido.
Vasta vario de legomoj estas vaste uzata: ĝi estas falafel, frititaj buloj de birdoj, poole-puro de boligitaj faboj kun citrono kaj ajlo, ktp. Freŝaj legomoj, rizo, fiŝo, spicoj estas popularaj.
Turistoj certe devus provi la lokajn dolĉaĵojn kaj kafojn, kiuj tie ankaŭ ekzistas granda vario de varioj.
Kial atentu la turiston?
En neniu kazo ne tusxu sian interparolanton, precipe - al sia kapo. Vi ankaŭ devas kontroli la pozicion de viaj piedoj dum konversacio: la sooj ne devas esti direktitaj al unu persono. Prenante manojn, vi ne bezonas rigardi vian vizaĝon antaŭ la vizaĝo, kaj teni la duan manon en vian poŝon aŭ gesticuli ĝin estas tute nepensebla.
Kun gestoj ĝenerale, oni devas esti singarda: la araboj havas kompleksan sistemon de gesticulado, kaj gesto, kiu por eŭropanoj tute ne havas senson, povas esti perceptita de la arabo kiel insultado.
Kiam vi vizitas moskeon , kaj ankaŭ venante al iu hejmo, vi devas forpreni viajn ŝuojn. Tiuj, kiuj preĝas, sendepende de ĉu ili preĝas en la moskeo aŭ aliloke - devus en neniu kazo iri antaŭen aŭ distri de sia okupacio.