Leĝo de Karmo

La ideo de karmo venis al ni de orientaj filozofiaj opinioj. Ĝi traktas retribuon, kaŭzeco establas la kriteriojn per kiuj io okazas al persono en la nuna. Estas verŝajne, ke tio okazas, ĉar ĝi estas ĉi tiu animo, kiu faris ion en la pasinteco. Almenaŭ, tio estas la leĝo pri karmo , ĝi estas sufiĉe specifa rilate al ĉi tio. Ĉi tiu koncepto superas unu vivon aŭ unu ekziston, kunligante unu al la alia.

Ĝi ankaŭ havas rektan portadon sur samsara, la eterna rado de vivo. Se vi interesiĝas pri la karmo de persono kaj la manieroj de liberigo de la rado de samsara, tiam tre multe pri ĉi tiu temo estas skribita en hinduaj filozofiaj verkoj kaj kiel regulo purigado estas signifita per bonaj faroj kaj pensoj. Ĉi tie granda graveco estas la ĝentila aŭ, kontraŭe, erara interpreto. Kiel regulo, ĝi kredas, ke la leĝo de karmo ne povas esti erara, kaj se persono ne vivas tre bone, ĝi signifas, ke li bezonas kompreni ion, por montri ion.

Malfacilaĵoj kaj obstakloj en ĉi tiu stato estos perceptitaj kiel ia defio. La pli da defioj estas sur la vojo de persono, la pli bona por li, ĉar vivaj lecionoj donas bonegan ŝancon disvolvi, por plibonigi sin. Tre proksime rilatitaj estas tiaj konceptoj kiel mono kaj karmo, se persono ne vivas tre riĉe, tiam verŝajne li havis en la pasinta materialo riĉa, kiun li ne povis tute disponigi. Kaj, kontraŭe, riĉeco povas signifi, ke ĉi tiu personeco havas siajn proprajn valorojn.

Kiel ripari karmon?

Kompreneble multaj homoj interesas labori kun sia karmo. Post ĉio, ĝia korekto helpas plibonigi la vivon samtempe. Tamen, ne estas universalaj receptoj, ĉar ili simple ne povas esti. Se vi ne scias, Kiel ripari karmon, Vi devas atenti vian vivon. Ĉu io estas malbone en ĝi? Multe ne? Ĉu vi ne pensas, ke ekzistas tro multaj koincidencoj? Kian vivon vi volus vivi? Kio ĉesas vin?

Se vi demandas ĉi tiujn demandojn serioze, tiam vi devas studi ne amatajn interpretojn, sed filozofiajn instruojn, ekzistantaj kaj gravaj en la nuna. Ekzemple, estas rekomendoj pri kiel ŝanĝi karmon en la respondaj verkoj, sed ili estas en ĝenerala formo. Ĝenerale, konkretaj konsiloj devas esti donitaj al si solaj, ĉi tiu estas unu el la nuancoj de la leĝo, necesas lerni vidi la lecionojn kaj provojn, por eviti ilin kaj percepti sinike. La ĉefa celo de la vivo estas ĉiuj.