"Amo por la patrujo komencas kun la familio" - ĉi tiuj vortoj, iam dirite fare de la filozofo Francis Bacon, klare montras, kian gravan rolon la familio ludas en la procezo eniri en la socio. Se ni konsideras, ke homo estas socia estaĵo en si mem, ne malfacile diveni, ke ĝi estas la familio, kiel la plej malgranda unuo de la socio, tio estas la bazo por pliaj rilatoj kun la tuta sistemo.
Tamen, la rolo de la familio en socialigo, kiu, kiel oni scias, estas longa procezo en la vivo, ne povas esti superestimata. Ĝi estas la familio, kiu estas nia unua socio. En ĝi, ni pasigas la unuajn jarojn, dum kiuj vivigas valoroj kaj prioritatoj, kaj normoj de socia konduto estas formitaj. La unuaj tri jaroj fariĝi persono, kiel persono, estas ĉirkaŭita de familio. Kaj estas la roloj de familiaj membroj, kiuj estas la ĉefa punkto por la socialigo de persono, kie la "unua violono" estas gepatra, same kiel tiuj, kiuj subkonscie supozis tiun rolon. Do, ekzemple, en iuj disfunkciaj familioj, infanoj ricevas grandan zorgo de aliaj familianoj (fratinoj, fratoj, geavoj). De kiaj rilatoj evoluis en nia familio, niaj pli postuloj pri la mondo kaj la estonteco ofte dependas. Plie, la influo de la familio estas en ĉiuj kazoj, ĉu pozitiva aŭ negativa.
La rolo de familio en la vivo de moderna viro
La ĉefa tendenco, kiu povas esti observata hodiaŭ, kaj kiu estas flanka efiko de la teknologia revolucio kaj la rapidiĝado de la vivo de vivo, estas la disiĝo de la familio ekde kreskado, kiel tia. Busulaj gepatroj donas infanojn frue en manojn de naskantoj, infanĝardenoj, en la mondon de komputilaj ludoj, tablojdoj kaj telefonoj. Infano pasigas sian senokupecon ne kun siaj gepatroj aŭ amikoj en la korto, lia planedo estas enprofundigita en mondon de soleco kaj virtuala realaĵo. Malgraŭ tio, eĉ la "truo" en komunikado estas formita en certaj normoj de socia konduto por ĉiu persono. Krome, la esploristoj parolas pri laŭgrada ŝanĝo en la modelo de la moderna familio, kaj sekve de la socio en lia aro.
Tradiciaj valoroj iom post iom iras al novaj. La pliigo de la nombro de eksedziĝoj kaj la malalta naskiĝ-takso sur la fono de pliiĝintaj naskiĝoj ekster geedzeco, tio estas, la komenca eniro de infano en la nekompletan ĉelon de sia unua socio - ĉiuj ludas rolon. Malgraŭ tio, la taktikoj de familiara kuniĝo de la taktikoj de familiara edukado restas preskaŭ senŝanĝaj:
- la unua diktas, kiam plenkreskuloj subpremas la dezirojn de infanoj, cirkumcidas iujn, laŭ ilia opinio, malvirtojn de la infano de siaj vidpunktoj, kiel la ĝardenisto de branĉo, formante sian personecon laŭ sia propra maniero;
- la dua tipo povas esti priskribita kiel kunlaboro. Ĉi tio estas komunika evoluo, agado kaj pasatiempo. En ĉi tiu kazo, la rolo de la familio en la vivo de malgranda persono povas esti nomata la plej sana kaj ĝusta;
- gardistaro. Infanoj, kreskitaj sub hiperopiaj kondiĉoj, ni kutime vokas "hothouse". Gepatroj klopodas protekti sian infanon de la realaĵoj de la mondo, kio estas konsiderita malamika. En ĉi tiu kazo, la infano evoluigas idealigitan sintenon al la mondo, kaj li fariĝas tute senhelpa,
aŭ estas deziro plifortigi ĉion, kio "malpurigas", el kiu liaj gepatroj gardis lin. Kiel protesto; - taktikoj de ne-interferencia. Gepatroj ne malhelpas la problemojn de la infano, kredante ke tia alproksimiĝo donos al li sendependecon kaj instruos lin orientiĝi en plenaĝa vivo.
Kiom ajn gepatraj gepatroj elektas por sia infano, ili devas memori, ke la infano venas al ĉi tiu mondo, por instrui nin, montri niajn internajn problemojn, reflektante ilin kiel spegulon. Sekve, ĝi devas esti memorita, ke la plua vivo de la infano en socio dependas de la klimato en via familio.