Sankta Athos estas monto sur la duon-monto de nordorienta Grekio. Oni diras, ke dum ilia vagado la Patrino de Dio predikis ĉi tie la Evangelion kaj promesis esti "La stumbulado de ĉi tiu loko kaj la varma Advokato antaŭ Dio". En la 4a jarcento, la unuaj monaĥejoj komencis esti starigitaj ĉi tie. Samtempe, por savi la monaĥojn el la karnaj tentoj, malpermeso estis enkondukita por viziti la duoninsulon de virinoj.
Leĝa kaj fakta potenco
Kvankam laŭleĝe Athos estas la teritorio de Grekio, fakte ĝi estas sub la aŭtoritato de la Sankta Konsilio, la plenuma korpo de ĉi tiu ŝtato en la ŝtato. Tial monaĥoj en la monaĥejoj de St. Athos ne pagas impostojn kaj devojn. La oficiala nomo de la duoninsulo en la sistemo de administraj regionoj de Grekio estas la "Aŭtonoma Monaĥa ŝtato de la Sankta Monto".
Krom tute sekulaj servistoj, ekzistas Ĉiela Protektanto sur la duoninsulo. La Patrino de Dio estas oficiale konsiderata kiel reganto de ĉi tiuj lokoj. Probable, do, la plej kutima plafono de la revuo kun la bildo de la Virga povas esti mirho. La monaĥoj kredas, ke la Patrino de Dio estas ĉeestanta sur la duoninsulo kiam malgranda blanka nubo pendigas sur la sama pinto de Monto Athos.
Ŝako Turniro en la Sankta Lando
Ve, eĉ en la teritorio de la Sankta Lando, ekzistas ludo en la alineo de fortoj.
Inter la reprezentantoj de Rus, la aspiro en la fido estis tiel forta, ke la pilgrimantoj kolektiĝis al Athos en senfina fluo. Unufoje la rusoj estis duono de ĉiuj monaĥoj de Monto Athos. La plej malnova rusa templo ĉi tie jam ekzistis en la 9a jarcento. Ekde la 12-a jarcento staras la rusa Sankta Panteleimon-monaĥejo.
Monasticismo en la Sankta Lando dum sia vivo konis ambaŭ florojn kaj falojn. Kaj prudentaj politikaj movoj estis faritaj ne nur de la "sekulara" ŝtato. Tiel, por eviti la plifortigon de la pozicio de la rusoj sur la Sankta Monto, rusaj monaĥoj estis elpelitaj de la rusa monaĥejo (Rusika) per la ĉeloj kaj monaĥejoj de la tuta insulo. Russky mem estis okupita de grekaj monaĥoj.
Tiam la ludo estis korektita per politiko. Monaĥoj perdis kaj reakiris bienojn, en la 13a jarcento monaĥismo suferis ĝeneralan deklivon, kaj dum tempo la mondo forgesis, kie la sankta monto Athos estas. Tiam estis periodo de renaskiĝo, periodo de restado sub la regado de la Otomana Imperio, kaj fine en 1912 la duoninsulo revenis al Grekio. Samtempe, la rusa registaro insistis pri la reveno de la monaĥejo de Panteleimon al rusaj monaĥoj.
Hodiaŭ tio temas pri historio, kaj ne nur la grekoj, sed ankaŭ serboj, rumanoj, bulgaroj, rusoj, laboras sur la teritorio de la sankta duoninsulo.
Monaĥejoj kaj monaĥejoj
Ĝi rezultas, ke ekzistas oficiala hierarkio de monaĥejoj, laŭ kiuj ekzistas 20 monaĥejoj en la duoninsulo: la Granda Lavra, Vatoped, Iversky Monastery, Hilandar, Dionysiat, Kutluush, Pantokrator, Xiropotam, Zograf, Dohiyar, Karakal, Filofei, Simonopetra, St. Paul Monastery, Stavronikita Monastery , Xanonot, Esfigmen, St. Panteleimon monastery, Konstamonio.
Estas interese, ke la monaĥejoj de la Sankta Monto Athos laŭvorte "riparis" de ĉi tiu listo, tio estas, la kreado de novaj monaĥejoj en la teritorio de Athos ne estas simple forĵetita, sed ĝi estas malpermesita per leĝo. Vere, ekzistas 12 kolonioj sur la Sankta Monto de Monto Athos, fakte nenio de monaĥejoj kiuj diferencas, krom la formala statuso. Ĉi tiuj estas grandaj sketoj, kiuj, kontraste kun la monaĥejo, ne rajtas posedi la landon, tiel ke ili fakte dependas de la monaĥejo sur kies teritorio ili situas.
Vizitante la insulon
Ne gravas, kiel virinoj luktis por rajti eniri la teritorion de la Sankta Lando, ili ankoraŭ malpermesas eniri la landon de la Sankta Insulo. Eĉ kiel turistoj. Fakte, ĉi tiu leĝo estis seksperfortita multajn fojojn, sed ĉiam kun granda risko por "krimuloj". Kaj la riskoj estas sufiĉe teraj - ĝis unu jaro en malliberejo.
La landlima limo de Athos estas gardita, ĉiuj pilgrimantoj venas ekskluzive de maro, kaj sur la kuirejo ili spertas profundan ekzamenon. Tamen, ne nur virinoj senhavigas la rajton viziti la monaĥejon. Sub la malpermeso estis ĉiuj maskotoj. Eĉ birdoj, laŭ famoj, provas ne konstrui nestojn en la insulo, por ne malhelpi solecon kaj preĝojn.