- Adreso: Nikosia, Kipro
- Telefono: +357 22 359 334
- Diocezo: stenopia monaĥejo de la Kipra Ortodoksa Eklezio
- Tipo: por homoj
- Fonda dato: 12a jarcento
La Monaĥejo de Maheras en Kipro estas unu el la plej famaj; li, kune kun Kykkos kaj Stavrovouni , estas stenopia monaĥejo - tio signifas, ke li estas subordigita al la sinodo aŭ eĉ rekte al la patriarko, ne al la loka diocezo. Ekzistas monaĥejo de Maheras sur la deklivo de Monto Kioni je alteco de 870 metroj, proksime de la vilaĝo de Lazania, 43 kilometroj de Nikozio . Por atingi unu el la plej bonaj monaĥejoj en Kipro eblas nur unuflanke, de ĉiuj aliaj, ĝi estas protektita de naturaj obstakloj. Ĉi tio facile klarigas: en la mezepoko li, kiel aliaj monaĥejoj, estis fortikaĵo. Hodiaŭ ĝi estas monaĥejo de laboristo.
La komplekso de la monaĥejo estas kvadrato, sur kiu troviĝas la ĉefa templo kaj monaĥaj servoj. La kaheloj estis konstruitaj en 1900; ilia alteco estas 19 metroj! Monaĥaj ĉeloj situas la dikecon de potencaj monaĥaj muroj.
Tri-faceta preĝejo kun Gotikaj fenestroj estis starigita en 1892-1900 anstataŭ la malnova, kiu tute forbruligis. La skulptita iconostasis de ligno estis finita eĉ poste - nur en 1919. Ĝi enhavas valorajn restaĵojn - pergamon kun rekordo de preĝeja muziko de la 18a jarcento. La plej multaj el la monaĥejoj konstruiĝas en bizanca stilo.
Iom da historio
La ikono de la Benita Virgulino, laŭ legendo, de la Evangelista Luko, estis alportita al Kipro proksimume en la periodo inter la 7-a kaj 9-a jarcentoj - tiam la iconoklasmo reĝis en Malgrand-Azio. La ikono estis kaŝita en unu el la kavernoj de Kioni-Montaro, kaj en la 12-a jarcento ĝi estis trovita fare de la monaĥoj Neofte kaj Ignatius (proksimume ĉi tiu okazaĵo okazis en 1145). Ĉu la tranĉilo aŭ tranĉilo troviĝis kune kun la ikono helpis la monaĥojn forigi la arbustojn, kiuj fermis la enirejon al la kaverno, en kiu troviĝis la ikono - unuflanke, la monto ricevis la duan nomon - "Maheras", kiu tradukiĝas el greko kiel "tranĉilo". Rimarkinda serĉo kondukis al konstruado de kaverno proksime de la dezerto, kiu ricevis la saman nomon. La ikono mem, prezentante la Virgulinon en iom nekutima formo - ŝi ne tenas la bebon en ŝiaj brakoj, sed etendas siajn manojn kvazaŭ preĝante (ĉi tiu tipo de ikono nomiĝas Agiosoritissa) - estis nomita "Maheriotissa". La ikono ankoraŭ restas en la ĉefa monaĥejo - ĝi postvivis en la fajro de 1530, kiam la monaĥejo bruligis la teron (krom la ikono, nur la monaĥa regulo, skribita en 1201 fare de la monaĥo Nilo) estis konservita.
La unuaj loĝantoj de la dezerto estis Neofte kaj Ignatius. Post kiam mortis la Neófito, Eldar Procopius instalis kun Ignatius. En 1172, la plejaĝuloj vizitis Constantinopolon, kie ili vokis al la imperiestro Manuelo Comneno por financaj helpoj por konstrui la monaĥejon. Post sia reveno al la dezerto, du pli monaĥoj kuniĝis al ili; Ili kune konstruis kapelon kaj ĉelojn. Iom post iom la nombro da monaĥoj pliiĝis; ili engaĝiĝis en agrikulturo, kreskis vinberojn, pretigis kupron. En la monaĥejo laboris bindiejo. Dum la monaĥejo de la monaĥejo havis vastan landon kaj havis multajn vasallajn vilaĝojn.
En 1340, la edzino de la reĝo Franko Hugo IV, Alicia, estis resanigita post kiam ŝi estis permesata kisi unu el la monaĥaj reliquioj - krucifikso. En 1530, kiel jam menciis pli supre, la monaĥejo bruligis la teron. Post la fajro, li ne estis restarigita dum longa tempo; La "renaskiĝo" de la monaĥejo falas en la periodon 1720-1760. Ekde tiu tempo, Kipro estis sub la regado de la turkoj, la monaĥejo devis suferi malfacilajn epokojn: la turkoj rompis periodike en la monaĥejon, prenante ekleziajn uzaĵojn, kaj eĉ la ekzekuton de pastroj. Plejparto de la posedaĵo de la monaĥejo estis konfiskita. Tamen, ĝi estas nuntempe ke la monaĥejo estas restarigita, rekonstruita kaj la nombro da monaĥoj en ĝi pliiĝas.
En la 19a jarcento, en 1892, alia fajro eksplodis en la monaĥejo, kiu komencis en la kandelo-magazeno. En la restarigo de la monaĥejo partoprenis rusan - sur iliaj donacoj ne nur restarigis la monaĥejajn konstruaĵojn, sed ankaŭ ĵetis sonorilojn; Krome, la monaĥeja trezoro loĝas multajn donacojn de rusaj pilgrimantoj, inkluzive de sanktaj restaĵoj kun eroj de sanktaj restaĵoj.
La monaĥejo de Maheras ankaŭ estas fama pro la fakto, ke multaj ascetoj, kiuj poste ricevis kanonigon, komencis sian vojaĝon. Ankaŭ de la 17-a jarcento, laboro estis farita sur la korespondado de la libroj de Ecclesiastes.
La monaĥejo ĉiam apogis la nacian liberigon; ĝi eĉ kaŝis dum kelka tempo la ĉefo de la movado Grigorius Avksentiu, kiu tiam estis ĉasita de la britoj kaj bruligis vivantan du kilometrojn de la monaĥejo. En la korto de Maheras estas monumento al Avksentiu.
Kiel atingi la monaĥejon?
Malgraŭ la fakto, ke la monaĥejo estas aktiva, ĝi estas malfermita al turistoj. "Solidaj" vojaĝantoj povas viziti ĝin de lundo, mardo kaj ĵaŭdo de 8-30 ĝis 17-30; vi povas viziti la monaĥejon kaj grandan kompanion - en la samaj tagoj, sed de 9:00 ĝis 12:00; Pri tiaj ekskursoj, estas pli bone aranĝi antaŭe per telefono.
Fotado kaj pafado en la teritorio de la monaĥejo estas malpermesita.
Por atingi la monaĥejon plej bone luas aŭton ; se vi venos el Nikozio , tiam vi devas iri al la vilaĝo de Deftera, kaj poste turniĝi al la vojo al la vilaĝo Licrodonata. Se vi veturas laŭlonge de la vojo de alta rapideco de Limassol-Larnaca, tiam vi devas forpeli la vilaĝojn Germasogeia, Acrounta, Arakapas, Sikopetra, Aplika, kaj turnu sin al Kalo Horio kaj Guri. Tiam vi nur devos trairi la vilaĝon de Kapedis - kaj vi trovos vin proksime de la monaĥejo.
| | | |
| | | |
| | | |
