La Tago de Ivan Kupala

La tago de Ivan Kupala aŭ Ivanov estas pagana festo de la orientaj kaj okcidentaj slavoj, kiu okazigas en la somero. La unua mencio de ĝi datiĝas de la 12-a jarcento, nature, Ivan Kupala Tago havas malnovajn tradiciojn.

La feriado estas disvastigita tra Eŭropo, en multaj landoj ĝi ne nur estas nacia, sed ankaŭ eklezia. En paganismo, la ferio estas asociita kun la solstico, ĝi okazigis en Rusio la 22-an de junio. Laŭ iuj versioj, ĝi dediĉis al la pagana dio Kupala, aliflanke - al la dio Jaryla - la dio de la suno, precipe respektata inter la slavaj paganoj.

Post la adopto de la kristaneco, la feriado estis timigita por koincidi kun la naskiĝtago de John the Baptist - la 24-an de junio. Kvankam multaj ankoraŭ konfuziĝas, kio estas la nombro por festi la tagon de Ivan Kupala, tk. iuj popoloj havas tradicion por festi ĝin la 7-an de julio (laŭ nova stilo).

Festo Tago de Ivan Kupala havas aliajn nomojn - Jarilin-dia, Solntsekris, Dukhov-tago, ktp. Multaj ĉi-tage nomas, ne malpli ritoj kaj tradicioj.

Kutimoj kaj kredoj

Granda estas la Tago de Ivan Kupala, sed eĉ pli majesta kaj pli forta estas la nokto. La ĉefaj eventoj disfalditaj nokte.

La ĉefaj ritoj estas asociitaj kun akvo, fajro kaj herbo. La plej oftaj legendoj asociitaj kun ĉi tiu feriado estas la florecimiento de la paportnik. Multaj iris serĉi lin, ĝi kredis, ke li alportos feliĉon kaj riĉecon. Kaj kune kun la serĉo de mirakla floro kaj, sekve, trezoro enterigita sub florenta filiko, kuracaj herboj ankaŭ estis kolektitaj. Elektitaj ĝuste ĉi-tage, ili longe konservis iliajn kuracajn proprietojn.

Pretaj kaj broomoj, la nomata "Ivanovo". Ili ĝuis la tutan jaron.

La ĉefa simbolo de la feriado estas la floro Ivan-da-Marya - simbolo de fajro kaj akvo. Multnombraj fortunaj kaj kredoj estis asociitaj kun ĉi tiu planto. La kamparanoj disŝiris florojn, metis ilin en la angulojn de la kabano. La floroj devis paroli inter si, protektante la domon de ŝtelistoj. Knabinoj kaj knaboj kovras kirurgiojn de Ivan-da-Marya, ornamitaj per traboj kaj lasis ilin tra la akvo. Mi kuŝis kronon - mi ĉesis ami mian fianĉinon aŭ maldekstren, la radio flosas dum longa tempo kaj ĝi estas longa tempo - feliĉa geedzeco aŭ geedzeco kaj longeviveco antaŭeniras.

Akvo ankaŭ estis dotita per magiaj propraĵoj. Amasa naĝado kaj dousing estis akceptitaj. Unuflanke, ĝi kredis, ke hodiaŭa akvo donas al la persono vivstrekon. Aliflanke, banado tute ne savas. En ĉi tiu tago, akvo kaj sirenoj, same kiel aliaj villanoj estis atentaj kaj povis treni en la abismon.

Alia grava rito de la nokto en Ivanovo estas la bredado de fajroj. Ĉirkaŭ ili dancis, per ili saltis. Laŭ la legendo, la pli alta vi saltos, la pli feliĉa vi estos. En la fajroj bruligitaj kaj vestoj de malsanuloj. Apud la fajroj, la brutaro estis forpelita, por ke ne ekzistu pesto kaj sufiĉa lakto sufiĉas.

Post naĝi kaj salti, infanoj kaj junuloj ludis ekstere ludojn, brulvundojn, ordigis ruzajn amuzajn ludojn, kantis dancojn, kantis. La kamparanoj kredis, ke la plej grava kondiĉo de ĉi tiu nekutima nokto ne dormis, kiel okazis en la tago de Ivan Kupala, ke ĉiuj malbonaj spiritoj fariĝis aktivaj, kaj necese forpeli ilin per fajroj, kantoj kaj ridado.

Jes, kaj se vi ne dormos en tiu nokto, se laŭ unu kredo vi devis grimpi pli ol 12 palisaroj. En ĉi tiu kazo, la plenumo de deziro estis preskaŭ garantiita. Tago kaj nokto de Ivan Kupala estas tempo de mirakloj. Homoj provis plenumi ĝin.

La mistika festeno ankoraŭ vivas hodiaŭ. Multaj slavaj komunumoj festas ĝin grandskale. La Ortodoksa eklezio ne aprobas sian feston, konsiderante ĝin paganaj. Sed homoj kiel belaj, gajaj, iomete mistikaj, kutime amasaj agoj. Ĉiuj volas plenumi dezirojn, sed kio se la filiko vere floroj?