La koncepto de la kimra mitologio kaj la eksplika vortaro donas malsamajn difinojn. En figura senso, tio estas nomata nekonvena ideo, fantazio kaj rekta - stranga infanino kun kapo de leono kaj korpo de kapro, menciita en malnovaj grekaj legendoj kaj diversaj mitoj.
Kimero - kio estas ĉi tio?
Kimera - mita infanino, kiu fariĝis produkto de du monstroj. Ŝia patro estis giganta Tifo, kiu havas nekredeblan potencon, kaj lia patrino estas drako Eĥidna. Ĉi tiu lasta estis portretita en legendoj kiel virino kun bela vizaĝo kaj serpenta korpo. Ŝi naskis multajn infanojn unu pli terura ol la alia - la antikvaj grekaj mutantoj. Ŝi ankaŭ naskis kimeron, kies nomo laŭvorte povas esti tradukita kiel "juna kapro". Hodiaŭ, ĉi tiu vorto estas foje priskribita de iu fantazia infanino-hibrido, kombinante en sia aspekto la karakterizaĵojn de pluraj bestoj.
Kiel aspektas la kimero?
La filino de Eĥidna havis sian propran nekredeblan aspekton. Depende de la tempo, la kulturo kaj la verko, kiu priskribas ĝin, la bildo povus ŝanĝi unuflanke, kvankam la komunaj trajtoj restis senŝanĝaj.
- Por la unua fojo, la monstro de la kimero estas menciita en la Iliado de Homero kiel infanino kun leono, kapro kaj korpo kun vosto kun kaptiloj ĉe siaj finoj.
- En alia traktato - "Theogony" Hesiod - la monstro aperas jam tri-kapo. Ĉiuj bestoj ĵetis flamon.
- Apollo havas la plej strangan priskribon: kapro de kapro kreskas el la mezo de la korpo de la besto, sed ankaŭ spiras fajron.
- En iuj priskriboj, la monstro havas flugilojn kaj nepenetreblan densan haŭton.
Kimero kaj Gargono - la diferenco
En la mezepoko, gargojloj kaj kimeroj estis identigitaj, sed la antaŭaj ŝajne ne havas nenion rilatanta kun la antikva greka prototipo. Ĉi tiuj mirindaj malbonaj spiritoj aperis en malsamaj hipostases: diabloj, drakoj, leonoj, kokoj, simioj kaj aliaj vivantaj, miksitaj unu kun la alia. Skulptaraj gargojloj ornamis la murojn de konstruaĵoj kaj estis desegnitaj por dreni akvon el la tegmento. Ĝi elŝutis el siaj malfermaj makzeloj. Kontraste kun la gargojloj, iliaj kimraj partianoj ne plenumis iujn funkciojn kaj servis nur kiel ornamado. Estis legendoj, ke la ŝtonaj statuoj povus vivi kaj teruraj homoj.
Bellerofo kaj Kimero
Kimero en mitologio aperis malbone kaj danĝera. Fiksita en la Lyciaj montoj, ŝi kuris vilaĝojn, traktis brutojn kaj homojn. Sed en la legendoj de ĉiu monstro estas lia heroo. La kimero ne estis escepto: la infanino povis esti venkita de la kuraĝa junulo Bellerofon, kiu ne estis amata de la dioj kaj sendita de la reĝo de Licia por batali la beston. Piedita alata Pegaso, Bellerophon sukcesis venki la kimeron per helpo de lanco kiu trapikis sian buŝon. La besto provis frapi lin per fajro, sed la pluma lanco fandis kaj detruis la monstron.
Legendoj de la Kimero
Sur la vivo kaj morto de la filino de Eĥidna metis legendon en kiu ŝi aspektas kiel simbolo de malbonaj fortoj. En postaj literaturaj fontoj, la mítica kimero kaj ĝia bildo akiris aliajn proprietojn. Laŭ unu el la legendoj, la tri-kapo estaĵo estas la gardisto de ekvilibro, bono kaj malbono en la mondo, la unueco de kontraŭuloj. Saĝo kaj justeco estas personigitaj de leono, mensogoj kaj malico estas serpento. Du nekompareblaj bildoj estas kompensitaj de kapro, ŝi estas ilia malseka flegistino. La leono kaj la serpento ne povas esti detruitaj, ĉar ili ne povas vivi sen unu la alian.
Moderna historiistoj provas kompari la mitojn pri la monstro kun la realaĵoj de tiu tempo. Kie venis ĉi tiu timiga bildo? Estas du versioj:
- la origino de la fajro-spiranta monstro estas asociita kun la vulkano Yanar kaj bestoj kiuj loĝis sur ĝiaj deklivoj (leonoj, kaproj, serpentoj);
- al la apero de mito donis piratajn ŝipojn kun bildoj de la supre menciitaj bestoj;
Moderna psikologio parolas pri kimero kiel lukto inter lumo kaj mallumaj fortoj en persono. Subkonscie ili batalas unu kun la alia, sed ne povas ekzisti aparte. En malsamaj areoj krom psikologio - en literaturo kaj arkitekturo ĉi tiu koncepto karakterizas kiel unuopaĵo, kunvenita de nekongruaj partoj, tial malfavora al ĉiuj vivantaj aferoj.