Ni ne malkonfesos kaj konfesos, ke ĉiuj kristanaj ferioj kaj asociaj ceremoniaroj ekzistis multe antaŭ la apero de la kristaneco mem. Ritualoj simple migris de paganismo, adoptante novan religian nomon.
Tial, por kompreni kiel leviĝis la ceremoniaroj, oni devas multe pli rigardi en la plej komencan estintecon de la homo.
Supernatura
La historio de ceremoniaroj devas komenci per kredo en la supernatura. Niaj prapatroj provis almenaŭ iel klarigi la naturajn fenomenojn (tondro, fulmo, pluvo, inundo, sekeco ktp.). Ĉar ne estis sciencaj datumoj pri tio, kio okazis, mi devis inventi ion.
Do, en la plej gravaj momentoj de persono, li provis peti la favorojn de sorto, tiel ke iu Dio ne koleriĝus hazarde, kaj frostoj ne estis batitaj antaŭ rikoltado.
Tiel ni povas konkludi, ke la apero de ritoj estas proksime rilata al la ekonomia neceso de homo.
Epifanio
Komencu kun la unua religia rito, kiun la plimulto de ni alfrontas en la unuaj tagoj de niaj vivoj. En kristaneco, ĝi kredas, ke la mergo de infano en akvo protektas lin de Satano kaj fluas la originalan pekon.
Tamen, la ideo, ke akvo protektos la infanon de malbona spirito, naskiĝis multe antaŭe de la kristaneco, kaj la kredantoj mem ne tuj komencis bapton. Hodiaŭ katolikoj estas verŝitaj per baptita akvo, Protestantoj - aspergitaj per akvo, kaj ortodoksaj tri fojoj mergas la bebon en ĝi.
Komuneco
Estas scivola diskonigi la misteron pri kiel ŝprucis la rito de la kristaneco sur la Komuneco. Formale, en kristaneco, pano kaj vino simbolas la karnon kaj sangon de Kristo. Komuneco, homo estas ligita al la dia.
Antaŭe, ĉio okazis simile. Komuneco ŝprucis kun la naskiĝo de agrikulturo. Tiam, kiam la rikolto kaj la kresko de brutaro estis konsideritaj la plej gravaj aferoj por la ekzisto de homoj, vino kaj pano estis konsideritaj la sango kaj karno de la plantoj-dioj kaj Spiritoj, sur kiuj la rikolto dependis.
Kremado
En frua kristaneco, la sakramento de krizo okazis nur dum Pasko, kaj estis efektivigita ĉefe super infaninoj, kaj, kompreneble, reĝoj, kiuj fariĝis "reprezentantoj de Dio" en sia regno nur post la sanktoleado.
Tamen, ne kristanoj aperis kun ĉi tiu kutimo . Homaro ĉiam kliniĝis antaŭ aromaj substancoj, homoj kredis en siaj magiaj posedaĵoj. En Barato, krizo okazis en geedziĝoj, ĉe bapto kaj funebroj, kaj en Egiptujo dum la konsekrado de la pastroj.