La fenomeno de la Ŝildo de Turino malkaŝas. Ĉu la korpo de Kristo envolvis ĝin post la morto?
Sciencistoj malkonfesas la fakton de la ekzisto de Dio, kelkfoje alfrontas divenojn, al kiuj scienco ne povas trovi klarigon. Por skeptikuloj, kiuj kredas, ke la Sankta Fajro en Jerusalemo estas nur recurrente fulmo, la plej mistera kristana fenomeno restas la Turin-ŝelo. Ĉu la vizaĝo de la Kreinto aŭ la rakonto pri ŝi vere presas sur ĝi - bela feino pri la biblia temo?
La Ŝildo Historio
Pri la Ŝuo estas menciita en ĉiuj kvar libroj de la Evangelio. En libroj de Mateo, Marko, Luko kaj Johano, kun iometeco, ĝi diras pri la kvar-metra tolo, en kiu Joseph ĉirkaŭprenis la korpon de Jesuo Kristo post kiam li estis forigita de la krucumado. Post la mirakla resurekto de Kristo, la sama peco de tuko estis trovita en la ĉerko. Ĝi apenaŭ distingas la impreson de la maskla silueto kun vundoj en la areo de la piedoj, kapo, brakoj kaj kesto.
"Kiam vesperiĝis, riĉulo el Arimateo venis al la nomo de Jozef, kiu ankaŭ studis kun Jesuo; li venis al Pilato kaj petis la korpon de Jesuo. Tiam Pilato ordonis doni la korpon; kaj preninte la korpon, Jozef envolvis ĝin en pura tuko kaj metis ĝin en sian novan ĉerkon, kiun li skulptis en roko; kaj, verŝante grandan ŝtonon al la pordo de la ĉerko, retiriĝis "
La unuaj suspektoj, ke la historio de la Sudario - ne pli ol fantazio, provokis la preĝejon en Bizancio-11a jarcento. Inter la pastroj tie, la altaro kovras la bildon de Kristo - fakte, kopio, la sama funebra ŝerco - komencis esti populara. En ĉiu preĝejo de Konstantinopolo, pluraj tiaj kovriloj povus esti trovitaj.
La unua fojo pri la originalo de la Ŝildo de Turino en la historio estas konata en 1353. La franca sinjoro Geoffroy de Charney en sia bieno proksime de Parizo elmontras ŝildon por kulto, volonte montrante ĝin al ĉiuj kaj rakontante la rakonton pri la tolo. En 1345 li partoprenis kampanjon kontraŭ la turka jugo, kie en batalo li sukcesis akiri kristanan sanktejon en siaj manoj. La serĉo de Geoffrey estis taksita de la reĝa familio: ili konstruis preĝejon ĉirkaŭ sia ŝuo kaj starigis pilgrimadon al ĝi.
La kornoj sukcesis riĉigi rapide kaj transdoni la ŝablonon al la idaro kiam la angloj invadis la bienon. Ili kondukis ŝin al Svislando kaj bone vendis al la Dukoj de Savozo. La nobla familio invitis spertulojn de Vatikano por ekzameni la ŝablonon. ilia verdikto estis ĉi tio:
"Tipa desegno, kiu ne havas valoron."
En 1983 la dukoj estis transdonitaj al Turino - Vatikano iĝis ĝia mastro, kiu antaŭ multaj jaroj konsideris ĝin netaŭga peco de ŝtofo.
Ŝoka rezultoj de la Svinga studo
Do la sanktejo estas tolo kun du masklaj bildoj. Jura kuracistoj kredas, ke la persono envolvita en ĝi estis viktimo de perforta morto, antaŭ ol li estis turmentita per skurĝado. Unuflanke estas lia vizaĝo kun la manoj dalditaj kaj liaj kruroj kune. Sur la alia - la dorso de la sama persono kun bruzoj. La studoj efektivigitaj de ili konfirmis, ke la impreso sur la ŝtofo aperis kiam la kadavro estis envolvita en ĝi.
La versio de krimologoj devigis ĉerpi el la polva biblioteko de la Vatikana rekordo pri la okazaĵo okazinta fine de la 19-a jarcento. La fotisto Secondo Pia prenis kelkajn bildojn, kaj kun la demonstracio de la negativuloj vidis klaran imposton de Jesuo Kristo. Kaj, sur ĝi malgrandaj manieroj de la vizaĝo estis pli rimarkindaj ol sur la ŝtofo mem.
"Dum laborante kun negativoj de la filmo en la mallumo de la foto-labortablo, mi subite vidis kiel la pozitiva bildo de Jesuo Kristo ekaperis sur la fotografia telero. De tiam, ne estis limo al la ekscito. Mi pasigis la tutan nokton kontrolante kaj duobligante la malkovron. Ĉio estis ĝuste ĉi-rilate: sur la Turin-ŝelo impresis negativan bildon de Jesuo Kristo, kaj pozitiva oni povas akiri negativan de la Ŝildo de Turino "
Ĉu la skeptoj pruvis la malon?
En 1988, ĝi registris la solan kazon de la historio, kiam Romo permesis tranĉi malgrandan pecon de la ŝelo por ekzameno. Ĝi estis dividita en tri partojn kaj sendis al malsamaj partoj de la mondo: la Universitato de Arizono, la Politeknika Mezlernejo en Svisa Zurich kaj la Universitato de Oksfordo en Britio. Scienculoj konsentis, ke la ŝtofo estis kreita en la intertempo inter 1275 kaj 1381 jaroj. La diagonala maniero, laŭ ilia opinio, konfirmas la neeblon de sia kreado en antikvaj tempoj - ĉi tiu metodo estis inventita en la mezepoko. Ili estis neŝanĝeblaj en la rezultoj de diagnozo, ĉar ĝi uzis la plej lastan teknologion: transviolan skanadon, spektroskopion kaj radiokarbonan datadon.
Inkluditaj okazaĵoj asociitaj kun la Turin-ŝelo
Danki la precizecon de moderna teknologio, la rezonadon de historiistoj kaj arkeologoj. Dum sciencaj instrumentoj pruvis, ke la ŝelo estas farita el kotono, scienculoj maltrafis gravan posedaĵon de ĉi tiu ŝtofo. La kotono estas inklinaj, por ke la ŝtofo kun presaĵo simple ne pluvivus ĝis la nuna tago - kontraste kun lino. Ĉiuj ŝtofoj kreitaj en la mezepoko estis miksitaj: ili aldonis lanon aŭ kotonon. Ĉu ĝi sentis ke falskaptistoj faris specialan teksantan maŝinon faritan el 100% de lino?
La ŝildo povas esti nomita la "Kvina Evangelio" se nur ĉar la analizo konfirmas, ke la markoj sur ĝi estas makuloj de homa sango. En la frunto, videblaj impresoj de jetoj de vascula sango. Ili povus esti elpremitaj de la krono de dornoj; ĝiaj dornoj trafis la haŭton, trapikis ĝin kaj kaŭzis profunde sangadon. Sango estas miksita kun malnovaj mikroorganismoj kaj poleno de plantoj, kiuj kreskas ekskluzive en la teritorio de Palestino, Turkio kaj Centra Eŭropo.
La fakto, ke la bildo estas reprezentita en flavaj brunaj tonoj, estas klarigita per mirinda hipotezo. Simila colorado povas esti donita al la histo nur per kemia deformado de la histo-molekuloj, kiu okazas kiam hejtado aŭ transpasas per transviola radiado. Ĉi tio denove konfirmas la fakton, ke la Turin-ŝelo atestis ne nur la morton, sed ankaŭ la resurekton de Jesuo.
En 1997, la Sudario pruvis sian sanktan potencon. Dum la preparoj por la okazigo de la 100-a datreveno de la unua scienca studo de la Turin-sanktejo okazis serioza fajro. Unu el la fajrestingistoj sentis nekredeblan eksplodon de energio. Li sukcesis rompi la refractan kaj kuglovan glason de la sarkofago kun tuko sen multe da penado, kiu estas preter la kontrolo de ordinara persono. Kiel alian vi povas nomi ĉi tiun eventon, se ne per la miraklo de la Sudario de Turino?