Bildoj de la armiloj de la fremduloj lasitaj de ili en Nepalo estas ŝoka! Nepali-monteto Swayambhunath estas antikva surteriĝo por fremdaj ŝipoj?
La fakto, ke gastoj de aliaj planedoj vizitas la Teron, hodiaŭ nur la plej arĝentajn dubojn. Sed eĉ ili ne havas iujn argumentojn, kiam temas pri tia ekzemplo pri la ekzisto de eksterteranoj, kiel la Nepalo-monteto Swayambhunath, sur kiu stariĝas templo, kiu havas mirindan sekreton.
Kio estas Swayambhunath?
Kiel li eĉ sukcesis interesi aŭtologojn kaj sciencistojn kiel evidenteco de kontakto kun eksterteraj civilizacioj: The Hill estas en Katmanduo, la ĉefurbo de Nepalo. Antaŭ 200 mil jaroj en ĉi tiu loko estis profunda lago, super kiu estis nur unu malgranda insulo de tero. Ĉi tio estas konata al ĉiuj loĝantoj: iliaj tradicioj konservas la historion de Swayambhunath, kio estis tiel la soleca loko de la fortikaĵo en la mezo de la akvo.
Unu tagon la monto estis vizitata de la Budho, pli ĝuste, lia enkarniĝo en la formo de mem-ŝaltanta fajro malliberigita en mortero. Poste, li liberigis sin de ĝi, sed ĉirkaŭ la stupa estis tibetaj monaĥejoj kaj monaĥaj lernejoj. Ĉiuj volis esti la plej proksima al la stupuloj: eĉ hodiaŭ, amasoj da pilgrimantoj iras al ŝi ĉiutage, venkante la ŝtuparon en 365 paŝoj - laŭ la nombro de tagoj en jaro.
Moderna Swayambhunath estas budhisma templo, kiu superas la reston de la urbo. Je la piedo de la ĉefa stupo kuŝas la Vajra, la antikvaj armiloj de la dioj. Estis tio, kio kondukis al la unuaj divenoj, ke Swayambhunath ne estas nur alia kultura kaj spirita objekto sur la monda mapo.
Kiel faris la veraj armiloj de la dioj pruvas la ekziston de la fremduloj?
Vajra estas mitologia armilo, antaŭe perceptita ekskluzive kiel la sama elemento de mitoj kiel la sandaloj de Hermes aŭ la pomo de Helen the Beautiful. Ĝi ne estis kreita de manoj de homoj: iu budhisma monaĥo konfirmos, ke nur Twashtar rajtas fari ĝin, konektante la ostojn de la saĝa Dadhichi kun metaloj. Vajra estis uzita de la reĝo de la dioj Indra en la batalo kontraŭ la asuriaj demonoj - kaj ŝi estis ŝi, kiu helpis lin el la batalo venkinta. Sed kiel ŝi estis sur la monteto Swayambhunath?
Neniu scias la respondon al ĉi tiu demando. Krom la demando pri kiu atestis la aspekton de la stupuloj antaŭ 200 mil jaroj. La stupulo estas formata kiel spaca raketo, do malfacile dubi, ke ĝi povus esti parto de fremda ŝipo. La vajra kuŝanta apud ĝi aspektas kiel objekto falita de la fremdaj dioj.
Ĉi tiu vergo kun du suproj utilas samtempe kiel simbolo de la maskloj kaj inaj komencoj. En tradukado de Sanskrito vajra signifas "diamanton" - kaj modernaj scienculoj scias kial ĉi tiu nomo estis elektita. Vajra povas tranĉi ajnan metalon, kiom ajn forta ĝi estis. Ĉi tio estas alia argumento en favoro de la fakto, ke la vajra ne povis esti farita viro. Malnovaj libroj diras, ke ĝi eblis tranĉi montojn kaj detrui urbojn, mortigi aliajn diojn - kondiĉe ke la vajra kapablas kapti nur vivantan dion.
Vajra proksime de la stupa Swayambhunath provis movi al alia loko en la 17-a jarcento per ordono de la Reĝo de Nepalo Pratap Mell. Sed ŝi eĉ ne povis movi. La lokaj plejaĝuloj avertis la reĝon: ili rakontis al ni, ke legendo preterpasas de unu generacio al alia pri kiel unu tagon la fremdaj dioj revenos kaj volos preni siajn mirindajn armilojn, do neniu devas tuŝi ĝin. Sed ĉu homaro pretas por tia kunveno?