Ĝis nun, la folklorea festivalo de Kuzminki iom post iom estis forgesita. Speciale en urboj. En la vilaĝoj ili daŭre festas ĉi tiun ferion, sed ne tiel vaste kaj brile la Pancake-semajno, Pasko aŭ Kristnasko . Ĉi tio okazas la 14-an de novembro ĉiun jaron, kaj ĉi tiu feriado estas nomata laŭ malsamaj manieroj: Kuzminki, kaŝtanoj, kokoj aŭ vintra kunveno, ĉar ĉi tiu estas la unua vintra feriado.
Historio de la Kuzminki-Festivalo
La historio de la feriado Kuzminki aspektas tiel: en la 3-a jarcentoj. vivis la fratojn Kuzma kaj Demyan, kiuj poste estis rigarditaj de la Ortodoksa Eklezio kiel sanktuloj pro sia libera kuracado. Ili ekprenis ajnan laboron, sed ĉefe okupiĝis pri resanigo. Ili diras, ke eĉ sovaĝaj bestoj eliris al siaj fratoj por esti traktataj pro siaj malsanoj sen timo. Sed la fratoj neniam pagis sian verkon. La kondiĉo, kiun ili havis, estis nur unu, tiel ke la posedantoj satiĝis per broĉo. Tial unu el la ĉefaj pladoj en la gaja tablo estas popo.
En ĉi tiu tago, ĉiam kutimis prepari por la geedziĝo kaj la knabinoj por geedzeco petis ligi sian geedziĝon tiel same kiel la glacio ligas la riveron. En la aŭtuno de Kuzminki la knabino iĝis la mastrino de la domo kaj preparis vespermanĝon por la tuta familio. La ĉefaj pladoj de ĉi tiu tago estis kurik kaj kokaj naŭzoj. Kaj vespere, "Kuzmin vespero" estis aranĝita - ludoj estis luditaj, ŝercoj kaj ĉiuj estis traktataj al popo "sipschina", pretaj el diversaj groats.
Krome, ĝi kredas ke la fratoj ankoraŭ patronas la kokidojn kaj ĉi-tagan ankaŭ nomis "Kuryi Name Day". Sekve, dum ĉi tiu feriado, oni devis rosti kaj manĝi kokidon. Sed por ne naskiĝi malbelajn kokidojn, tute neeblis rompi kokajn ostojn. Kaj la homoj aranĝis varion de "kokido-amuzo": ĉokolado kaj diversaj konkursoj, kie kokidoj distribuis kiel donacoj. Kaj la infanoj petis la posedantojn de plumoj el eltritaj kokidoj. Ĝi estas dezirinda, ke ili estas la plej ekstremaj de la dekstra flugilo, tiam el ili bonegaj brusoj por listo de ligna ludiloj eliras. Kaj la infanoj estas pli maturaj, amuzaj, ke ili veturos apudajn kokojn matene. Sed neniu serioze prenis ĉi tiujn bedaŭrojn, rimarkante, ke tio estas tributo al tradicio.
Jen kiel ili festis ĉi tiun ferion en vilaĝoj kaj vilaĝoj, sed hodiaŭ ili eĉ ne memoras ĝin ĉie. Kaj en urboj ĉio okazas tre malsame.
En lernejoj, instruistoj organizas infanajn festivalojn de Kuzminki inter infanoj de primaria lernejo. Infanoj konatiĝas pri la historio de ĉi tiu evento, ĝiaj ritoj, ekscii, kiuj estas Kuzma kaj Demyan, partoprenas en konkursoj kaj amuzoj, kaj ankaŭ montras la scion pri rusaj poeziaj proverboj kaj diatoj pri la falo. Kaj fine de la feriado ili kuŝas siajn proprajn kuiritajn kukaĵojn per siaj propraj manoj.
Ĝi okazas, ke la lokaj amasaj muzeoj organizas festivalojn pri la renkontiĝo de vintro. En ĉi tiu tago, ĉiuj estas konatigitaj kun la historio de ĉi tiu festo, la tradicioj de sia festo en ĉi tiu loko. Kaj ofte ĉiuj traktas bongustan broĉon.
Sed estas lokoj en la urboj, kie la aŭtuno de Kuzminki okazigas grandskale. Ĉiuj interesataj partoprenas konkursojn, ludojn kaj ludojn. Gajnantoj ricevas premiojn, sed ne simplajn souvenirs, sed vivan kokon aŭ kokidon. Majstraj klasoj estas tenitaj sur la produktado de la talismanoj de Kuzma kaj Demyan el naturaj materialoj. En tiaj eventoj, popularaj muzikaj grupoj, amuzantaj la gastojn de la ferioj, estas devigaj, same kiel ekspozicioj de malnovaj uzaĵoj kie montras ekspoziciojn de kamparana vivo. Kaj ĉiuj povas gustumi bukatikan kukon el la kora kuirejo kun varma teo. Kaj la amasa festo finiĝas per forpelado de la grandega pajlo "Kuzma".